Presentiamo una selezione di tavole / inchieste su Tagliacozzo. Ogni tavola sarà accompagnata da un commento dei nostri supporter inviato su Facebook e selezionato dalla signora InCroce.
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“Ciò che manda in bestia è vedere l’incapacità e la negligenza perpetua che non riusciamo a scrollarci di dosso, la mancanza di una minima programmazione che da altre parti sembra essere la norma…”

“ahi, ahi, ahi… compro una vocale…”

“Un ammasso di dolore e di tristezza.
Quanti ricordi… ho passato una parte della mia vita la dentro…”

“E’ dalle piccole cosa che si “capisce” l’attenzione verso il bene della comunità.”

“ma che è??? annanzi alla casa me’???”

“c’è un vincolo archeologico: non si può toccare…”

NOVITA’: Tutte le nuove uscite di Tagliacozzo inCroce  su facebook saranno pubblicate contemporaneamente su questo portale.

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Presentiamo una selezione di tavole frutto della nostra inchiesta sulla icenna. Ogni tavola sarà accompagnata da un commento dei nostri supporter inviato su Facebook e selezionato dalla signora InCroce. (cliccare sulle foto per ingrandire)

“Signori i nostri non sono più posti rari.”

“forse sono delle installazioni di arte contemporanea. sì insomma, sono orrendamente fatte a posta.”

“geniale, chi avranno chiamato del genio civile”

“Tagliacozzo inCroce e signora visitano la villa comunale e guardano il cielo… REPIOVE anche oggi pomeriggio.”

“Cerchiamo di non far diventare queste aiuole terreno dove ognuno coltivi il proprio orto.”

Prossimamente pubblicheremo su questo blog “Tagliacozzo InCroce Vol.2: Intrigo internazionale”

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Sindaci, amministratori, simpatizzanti, sostenitori: di fronte al bar Samurai, il luogo di ritrovo degli statiani, a due passi dalla sede di Daniela Stati, alle 15 è difficile anche trovare un posto auto. L’assessore dimissionario ancora non arriva, ma si notano il consigliere regionale Emilio Iampieri, che è anche vice-coordinatore provinciale del Pdl, gli assessori provinciali Vincenzo Patrizi e Marianna Scoccia, il consigliere provinciale Fabio Bisegna, i sindaci Paolo Di Cesare (San Benedetto dei Marsi), Pino Angelosante (Ovindoli), Bruno Murzilli (Cappadocia), Gino Fosca (Trasacco), gli assessori comunali di Avezzano, Aureliano Giffi e Antonio Di Fabio, il fidato Lino Cipolloni e vari amministratori comunali marsicani (di Tagliacozzo presenti il vice sindaco Pietro Mercuri e l’assessore Alfonso Gargano – NdR). Il vialetto di ingresso alla sede è pieno di scritte: «Ezio, la nostra presenza, la tua forza» e «8.787 buone ragioni per non mollare, forza assessore». Quando arriva la Stati si sofferma ammmirandole compiaciuta, sorride e poi si lascia travolgere dall’affetto dei suoi. Ci sono persone ovunque, anche appollaiate alle finestre, che salutano, abbracciano «la nostra Daniela». Significativo l’abbraccio con il segretario Federico Cecchini, tirato in ballo in un’intercettazione telefonica. Intanto, all’Aquila si lavora per il rimpasto. Il presidente Chiodi, all’inaugurazione della rinnovata sala del consiglio comunale di Teramo, ha chiarito che il successore della Stati sarà ufficializzato a settembre. «Ho qualche nome in mente», dichiara il presidente della giunta, «ma sto valutando se non sia il caso di approntare una verifica di metà mandato». Il che potrebbe significare anche qualche giro di valzer in più tra gli assessori. L’ipotesi più praticabile è quella di scegliere un assessore esterno all’Aquila rinunciando a uno di quelli sulla costa. (Il centro)

Il Sovrano Militare Ordine di Malta (SMOM) è nato a Gerusalemme nel 1099 presso l’Ospedale dei pellegrini di S. Giovanni. I frati Ospedalieri si occupavano dell’assistenza ai pellegrini in Terra Santa. Subito dopo, a causa delle Crociate, assunsero anche la veste di Cavalieri (nel senso di combattenti militari). Da allora l’Ordine si distinse per la dedizione ai poveri malati e per la difesa della Fede Cristiana (il suo motto è tutt’oggi “tuitio fidei et obsequium pauperum”). Regnò per lungo tempo sui territori occupati della Terra Santa, poi su Cipro, Rodi (1308-1522) ed infine su Malta, concessa nel 1530 da Carlo V come feudo “nobile e franco”, che nel 1798 fu occupata dalle forze di Napoleone Bonaparte senza combattere poiché i Cavalieri di Malta ebbero da sempre come precetto quello di non combattere mai contro fratelli Cristiani (quel giorno, infatti, dispiegarono tutte le difese, risultate sempre inespugnabili per gli arabi, ma non spararono neppure un colpo di cannone!). Successivamente, attraverso varie vicissitudini, l’Ordine si stabilì dove tutt’oggi risiede e cioè in Roma. Qui possiede vari palazzi, e soprattutto Villa Malta sull’Aventino, dichiarati extraterritoriali e sui quali esercita la sua Sovranità con a capo il Principe e Gran Maestro dell’Ordine. Ha ambasciatori in moltissimi stati esteri (compresa l’Italia) e presenta un suo rappresentante presso l’ONU. Attualmente, venuta meno la necessità militare, si occupa del supporto sanitario soprattutto a paesi del terzo mondo od oppressi da guerre (nei quali è presente con varie missioni ed Ospedali), ma è presente anche nei paesi sviluppati con vari presidi sanitari (es. in Roma – Ospedale S. Giovanni dei cavalieri di Malta).

L’Ordine di Malta fu presente in Tagliacozzo per lo meno dall’inizio del XV sec., infatti il Paoluzzi (1) riferisce che il 10 settembre 1407 ci fu una donazione “…fatta da Giacomo Orsini, conte di Tagliacozzo… che accrebbero la già cospicua dotazione dell’Ospedale S. Giovanni Battista detto in Ponte” e aggiunge poi che nel 1409 “…Raffaele Orsini era precettore dell’Ospedale di S. Giovanni Gerosolimitano del Ponte di Tagliacozzo…” e “…che la Casa o Commenda dei Cavalieri Gerosolimitani, detti poi di Rodi e di Malta, in Tagliacozzo era tra le più importanti perché vi era anche il Cavaliere Maestro o Precettore”. Presso lo stesso luogo (il Ponte) vi fu anche edificata una chiesa dell’Ordine dedicata appunto a S. Giovanni. Dice infatti il Gattinara (2) che fu Roberto Orsini, Conte di Tagliacozzo, che “…edificò…una chiesa rurale, oggi totalmente distrutta.” Essa sorgeva presso l’attuale salita che esiste alla fine del lungo rettilineo che percorre la Tiburtina Valeria all’uscita da Tagliacozzo in direzione Avezzano ( “… la breve salita del ponte…” ). La chiesa veniva volgarmente chiamata “… S. Giovanni spallato, e nell’architrave della porta si leggeva: RUBERTUS URSINUS MILES, TALEACOTII ET ALBAE COMES, ARMORUM CAPITANEUS. IN HONOREM SANCTI JOANNIS BAPTISTAE FIERI FECIT ANNO DNI MCCCCXXV, IV SEPTEMBRIS, INDICTIONE VIII.”(3). Lo stesso autore sostiene che l’Orsini dotò la Commenda anche di molte terre dalle le quali l’Ordine percepì rendite fino al 1870 allorquando furono vendute dal “… Balì Alessandro Borgia, rappresentato con procura legale dai Commendatori Angelo Maria Gagliardi ed Alfonso di Cotignac.”

Certamente la Commenda ebbe molti Cavalieri in Tagliacozzo, derivanti dalle varie Famiglie nobili e notabili della città (alcuni stemmi ancora presenti nelle chiese o sui portali delle case portano la Croce di Malta nella loro parte superiore – capo-). Essi continuarono la vocazione dell’Ordine che è quella dell’assistenza ai pellegrini ed agli ammalati tramite l’opera del piccolo Ospedale realizzato presso “il Ponte”, attiguo alla Chiesa. Unica memoria, comunque, della Commenda dell’Ordine di Malta è rappresentata dal portale ogivale della Chiesa della S.S. Annunziata che lì fu riutilizzato, portato dalla già citata Chiesa di S. Giovanni “spallato” (nel riccio del capitello di una delle colonnette di destra si può notare tutt’ora lo stemma Orsini).

Nel 1997, grazie soprattutto alla caparbia e meritoria iniziativa del compianto Generale Carlo Blasetti (Cavaliere dell’Ordine), si costituì di nuovo la Delegazione di Abruzzo e Molise dell’Ordine di Malta con sede in L’Aquila ma con radici storiche in Tagliacozzo, sancite dalla ormai tradizionale cerimonia di luglio presso la Chiesa di S Giovanni decollato (detta della Misericordia) nella Piazza dell’Obelisco di Tagliacozzo alla quale partecipano, insieme a quelli tagliacozzani, tutti i Cavalieri di Abruzzo e Molise.

L’attuale Delegato è il Duca Franceso Rivera, Cavaliere di Onore e Devozione in Obbedienza.

NOTE

1) A. Paoluzi, Storia di Tagliacozzo e del suo ducato, Ms. vol. III, 632 (presso bibl. Sant. M. SS. Oriente)

2) G. Gattinara, Stroria di Tagliacozzo, Città di Castello, tip. Lapi, 1894, 57

3) In realtà il Gattinara riferisce che non era conosciuto “il vero luogo” dove la chiesa fosse esistita. Anche il Paoluzi (o.c.) scrive che questa Chiesa doveva sorgere sotto il territorio del Santuario della Madonna dell’Oriente presso il casale Carretta “in luogo da noi non identificato della zona di Camminata oggi Cammerata, in comune di Tagliacozzo”.

Egregio sindaco,
voglio prima di tutto esprimerle stima per la persona che è, soprattutto che è stata.

La conosco da anni ed ho sempre apprezzato il suo equilibrio e la sua saggezza.

Ora però lei è un sindaco, e le cose cambiano. E’ un condottiero, non rappresenta più se stesso, ma un’intera comunità. Le dico questo perché non credo che lei abbia fatto le scelte giuste per ciò che riguarda l’ospedale di Tagliacozzo, o meglio, l’ex ospedale.
Con la chiusura dell’Umberto I se ne va un pezzo di città, un pezzo di storia.
Ma lei, egregio sindaco, vorrà veramente essere ricordato come quello che permise la chiusura dell’ospedale senza fare opposizione, accettando passivamente le scelte della Regione, addirittura di una Regione del partito opposto al suo?

E allora?!
Abbandoni il suo equilibrio per passare a un po’ di eccesso, che la sua saggezza lasci il passo al coraggio. Salga sul tetto dell’ospedale, come ha fatto il sindaco di Pescina. Forse è tardi, ora. Forse non otterrà nulla, ma almeno ci avrà provato, ci avrà creduto.

Basta con le sfilata psudo processionali dal Comune all’ospedale, dall’ospedale al Comune, come fosse la festa di San Vincenzo. Basta con i soliti roboanti discorsi dei suoi assessori nel piazzale dell’ospedale, del tipo: «dovranno passare sul nostro corpo prima di chiudere l’ospedale!», e poi il giorno dopo arriva il piano che segna la chiusura storica e definitiva.

Non importerà come avrà amministrato:
non conterà se le strade durante la sua amministrazione sono state sempre sporche e piene di erbacce;
non sarà importante se le manifestazioni culturali e artistiche cittadine si sono progressivamente sgretolate negli anni, nei suoi anni, declassate e disgregate da assegnazioni arbitrarie da parte del Comune e gestioni fallimentari;
non sarà importante se la cultura e la storia tagliacozzana sarà stata surclassata da quelle di altri Comuni marsicani;

Quello che conterà è che lei sarà salito su quel maledetto tetto, per difendere quello che i padri, i vostri padri, hanno costruito con i sacrifici, con il lavoro, con il sangue, lo stesso che scorre oggi nelle vostre vene.

Quello che conterà è che lei ci avrà provato, senza rimorsi, senza dubbi, senza timori, guardando in faccia il nemico, con cuore impavido.

Non sarà importante il risultato, ma il fatto che lei, egregio sindaco, avrà lottato fino alla fine, con tutte le forze, per la sua gente, per il suo popolo, come il padre coraggioso di tutti i tagliacozzani, come il capitano di una truppa, il maestro di settemila seguaci.

Ogni cittadino, dai bambini agli anziani, si riconoscerà in lei, soffrirà con lei, lotterà con lei, sognerà quello che sogna lei, guarderà l’orizzonte con lo stesso suo sguardo, aspetterà l’alba con gli stessi occhi.

Lo faccia per tutti quelli che credono in lei, non li deluda. Lo faccia anche per quelli che in lei non hanno mai creduto, si ravvedranno. E lo faccia per quelli che in lei non credono più, torneranno a crederle. Ma lo faccia, egregio sindaco, soprattutto per lei, per il suo orgoglio, per il suo senso di onore, per la sua dignità, e anche un po’ per la sua coscienza.

Salga sul quel maledetto tetto, e la città sarà sua!

HISTORIA DEL CONCILIO TAGLIACOZZANO

1946 l’alba del nostro comune.

L’alba della Repubblica, anzi del nostro Comune, giunse nella primavera del 1944, quando si organizzarono anche da noi i C.L.N., comitati di liberazione nazionale. Bisogna dire che Tagliacozzo aveva vissuto in maniera piuttosto marginale e indiretta il periodo della Resistenza. Il fascismo, forte degli stretti legami del podestà Domenico Amicucci con il fratello Ermanno, sottosegretario alle Corporazioni, aveva ben attecchito nella comunità locale, con un numero limitato di elementi di reale opposizione. Subito dopo l’armistizio, la mattina del 9 settembre il convoglio dei Savoia indecorosamente fuggitivi verso Ortona (da cui si sarebbero imbarcati per Brindisi lasciando mezza Italia nel caos più totale), passò per le vie del paese, davanti all’Alberone. Per tutti gli uomini, tra cui molti sbandati dell’ex esercito reale lasciati colpevolmente da Badoglio senza istruzioni operative, scattò presto il richiamo alle armi, con la pena di morte per i disertori prevista dal “bando Graziani” della repubblica di Salò. Molti si diedero alla macchia e di lì presto avviarono una collaborazione clandestina con le avanguardie delle forze alleate anglo-americane. Un gruppo piuttosto attivo si nascondeva tra le faggete di Marsia, dove venivano paracadutati uomini, mezzi, viveri e armi a sostegno della lotta partigiana.

In centro, una importante funzione di raccordo e coordinamento era svolta da Enea Liberati. La nostra cittadina fu graziata dalla guerra, così come lo era stata dal terremoto del ’15, specialmente se si fa il confronto con altre realtà, anche molto vicine, delle cui tragedie non potevano che arrivare tragici echi: soltanto per fare qualche esempio, l’adiacente frazione di Roccacerro, per la sua posizione rispetto al valico strategico di monte Bove, fu più volte bombardata e i terreni circostanti furono minati; di “sfollati” di Alfedena si erano riempite le nostre strade; Massa d’Albe, dove si era spostato il comando tedesco di Kesserling dopo essere stato a lungo nostro ospite, fu rasa al suolo, così come avvenne ad Avezzano. La maggior parte dei testimoni raccontano che gli occupanti tedeschi si comportarono piuttosto civilmente, rispettando sostanzialmente cose e persone. Gli episodi di violenza furono limitati: dicono che il vecchio Sciabbachella fu ucciso perché aveva reagito con un “saricchio” ad un soldato che voleva prendergli un maiale. Non si registrarono imprese spregiudicate come quelle messe in atto da don Beniamino Vitali, il prete comunista di Sante Marie. Grande clamore destarono le fucilazioni dei fratelli Durante (28 maggio 1944) e dei due ragazzi di Palestrina, giustiziati pubblicamente in via dell’Oriente. Molti testimoni dell’epoca conservano ancora oggi ben vivo il ricordo del carro che trasportava le casse contenenti le salme, lasciando una lunga striscia di sangue sulla strada che da largo del Popolo sale verso l’attuale ufficio postale.

Di bombe ne caddero pochissime, in ogni caso fuori bersaglio, secondo alcuni perché, provenendo gli “spitfire” inglesi da occidente, l’abitato era riparato dalla montagna della Civita. Fatto sta che si parla di uno “spezzone” di bomba caduto sotto la pineta, un altro nei pressi di ponte Ferro, di qualche esplosione, in ogni caso mai più vicina del primo casello. La “Liberazione” consistette in un blindato e una jeep neozelandesi della VIII armata che, provenienti dalla valle del Liri, entrarono in piazza nel giugno del ’44. Immancabili gli episodi di giubilo “all’italiana” inscenati da ex fedelissimi e convintissimi fascisti, subito pronti ad esternare in modo anche violento la propria soddisfazione scagliandosi contro targhe e simboli del regime. Il maresciallo Gatti della locale caserma dei carabinieri rischiò il linciaggio della folla davanti al Comune. La profondità dell’animo tendenzialmente reazionario della maggior parte dei nostri concittadini sarebbe emersa palesemente di lì a poco, quando, in occasione del referendum istituzionale del 2 giugno ’46, fu preferita di gran lunga la monarchia rispetto alla repubblica. Accadde da noi, come in gran parte del Meridione. Appena dopo la Liberazione erano stati costituiti i partiti politici: la prima sezione che nacque a Tagliacozzo fu quella del Pci. Il presidente del C.l.n. locale era Ugo Arduini, del Partito socialista. C’erano, tra gli altri, Benedetto Jacomini per la Democrazia cristiana, Francesco Novella ed Enea Liberati per il Partito comunista e Vittorio Bianchi per il Partito d’azione. Riuniti in casa Monsieur nominarono il primo sindaco della nostra storia: l’avvocato Ottorino Cubitosi. Il suo mandato fu molto breve: infuriavano le rivolte popolari legate alla crisi di rifornimento di grano per la panificazione, ormai bloccata da lungo tempo; colpito in pieno viso da un ceffone di una invasata contestatrice, tornò a casa e decise irrevocabilmente di dimettersi, nauseato da tanta volgarità. A questo punto l’avvocato Antonio Paoluzi, detto Totino, grazie alle sue conoscenze presso i comandi militari americani, riuscì a far giungere ben due “trucks” carichi di farina bianca, preziosissima per quei tempi. La sua popolarità andò alle stelle e i muri delle case furono invasi di scritte del tipo “Totino = pane”. Nel marzo 1946 si svolsero le prime elezioni amministrative dell’era democratica. Si presentarono tre formazioni: la Dc, con capolista il dott. Riccardo Di Cesare; la lista dell’avv. Giovanni Valentini, che riuniva Pci, Psi ed altri; il Fronte democratico marsicano, capeggiato da Totino Paoluzzi. A quest’ultimo andò la vittoria, suffragata da un larghissimo plebiscito. Per essere incoronato sindaco, l’avvocato scese trionfalmente dal paese vecchio su di un cavallo bianco, circondato da due ali di folla festante. Nel discorso di insediamento, chiese la parola l’avvocato Vincenzo Marini, eletto nelle file della Dc, per recitare una delle sue famose rime: “Gridemo tutti a più non pozzo / Viva jo sindaco, viva Tagliacozzo / Persone oneste, gente proba / Però ogni tanto manca un po’ de roba”. L’allusione ai carichi di farina scatenò un putiferio, con sedie e oggetti di ogni genere che volavano tra i banchi. Il 2 giugno di quello stesso anno, oltre che per il referendum istituzionale (vinto, come abbiamo detto, dalla monarchia sulla repubblica), si votava per i rappresentanti da inviare all’Assemblea Costituente con il compito di scrivere la nuova Costituzione: la maggioranza andò, neanche a dirlo, alla Democrazia Cristiana che si candidava all’eredità del passato regime. Come era, ora e sempre in secula seculorum.

“Comme se remette vìo? E comme jo recacciano?” Bellezza del dialetto, ricchezza della cultura locale che emerge tramite l’espressività delle nostre locuzioni! Con quelle forme re-iterative che portano a una insuperabile efficacia evocativa, tanto che, nella difficoltà di trovare un termine omologo, ci capita di operare dubbie “italianizzazioni” mantenendo il prefisso. Così, se uno non capisce che gli stiamo chiedendo il cognome, siamo portati a correggere in un più gentile “come ti rimetti”; e chi sta cercando e selezionando nel proprio piatto, sta “ricapando”; e se uno insiste in un’operazione che riteniamo sbagliata diciamo “che stai a rifare?”. Ma lasciamo stare le particolarità del dialetto (per altro ben analizzate in un forum di qualche tempo fa da parte della nostra Muccaepollo) e parliamo dei soprannomi: chi mi conosce sa che già tanti anni fa cominciai a raccoglierne una lista, che in breve si è ingrossata tanto che oggi ne ho oltre mille, tra quelli singoli o personali e quelli collettivi. Su questi ultimi, le cosiddette “razze” che solo in parte coincidono con le famiglie, varrebbe la pena fornire qualche spiegazione in più. Intanto possiamo far riferimento a quanto ha mirabilmente raccontato Boninfante nel suo romanzo d’esordio.

Oltre a riportare i soprannomi di mia conoscenza e di uso comune, mi sono rivolto ad alcuni parenti e amici anziani per risalire a quelli più antichi. Inoltre, tramite alcuni ragazzi (tra cui in primis il nostro compianto e insostituibile Oddi), ho cercato nel tempo di tenermi aggiornato riguardo alle nuove generazioni, sulle razze che vengono tramandate e sulle nuove “creazioni”.
E qui una nota positiva: nonostante tutte le trasformazioni degli ultimi tempi (consentitemi: il decadimento morale e antropologico indotto dai media berlusconiani) tra i nostri giovani non si è persa minimamente quella verve straordinaria, quello spirito goliardico, quella mirabile capacità di sintesi che emerge dalla ricchezza e varietà dei nomignoli che vengono creati e affibbiati, a volte non senza un certo cinismo.
È chiaro che sul tema dei soprannomi si potrebbe scrivere un vero e proprio trattato. La mia intenzione è un’altra: sfruttando le proprietà interattive della rete, col consenso di chi amministra il sito di taliacotium, mi piacerebbe lanciare un’operazione di raccolta condivisa con tutti coloro che vogliono partecipare. Io potrei pubblicare i soprannomi della mia lista, magari per gruppi, una lettera per volta, per non appesantire la lettura e il godimento con un elenco troppo lungo.
Tutti sono invitati a commentare, correggere, aggiungere informazioni (e anche far cancellare, laddove qualcosa possa suonare offensivo), in modo da giungere a una lista ancora più lunga e completa della mia.
E a disposizione di tutti. Liberamente.
Per cominciare, voglio regalare a chi ha gradito l’idea un primo elenco di soprannomi, in cui ho raccolto tutti quelli che hanno a che fare con nomi di animali.

Accipiocchi
Agnus Dei
Ammaro
Anguillone
Aragosta (l’)
Aseno (j’)
Azzone
Bacarozzo
Baccalà
Belva
Bipapa (la)
Bruco
Bufalieri
Caglina
Caglinella
Caimano
Canguro
Capretta
Carpa
Cavaglio
Cavalla (la)
Cavalletta
Cinghialetto
Coccodrillo
Cozza
Cuniglio
Faina (la)
Fringuello
Gatto
Giaguaro
Jupo (jo)
Lumacone
Lupa (la)
Maggiolino
Mentone
Merlo (jo)
Micella (‘e)
Mosca e Moschino
Muio
Orsa (l’)
Papera o Paperoga
Paperotto
Pesciolino
Picchio
Piocchio
Pipistrello
Pirania
Poiana (la)
Polepa
Porcellone o Porcello
Porco (jo)
Ragno (jo)
Ramaro (jo)
Rancertella (‘e)
Ranocchio
Regolo (jo)
Scarafone
Sciacallitti (ji)
Sciacallo
Sorechetta (ttu ttù)
Sorecone
Topicchio
Topona (de)
Tore (jo)
Torello (jo)
Urso (j’)
Vaglieteglio (jo)
Zeccanera

N.b.: tra parentesi c’è l’articolo che normalmente accompagna il soprannome. Laddove c’è “de” o più spesso la forma contratta “ ’e” si sottintende “vii ’e”, cioè “quelli di”: vuol dire che siamo in presenza di una “razza”, cioè di un soprannome che accomuna tutti o quasi gli appartenenti a una stessa famiglia.

(Foto di Leonardo Chicarella)

“…………………..e la da Tagliacozzo, ove senz’armi vinse il vecchio Alardo;….”

Con queste parole Dante Alighieri nel XXVIII canto dell’Inferno ricorda

la Battaglia di Tagliacozzo, evento che non solo rappresentò il tramonto

della potenza sveva in Italia e la definitiva affermazione della supremazia

angioina ma anche un cambiamento fondamentale della tecnica militare.

Il parere negativo di Dante su Carlo d’Angiò ha condizionato fortemente il giudizio

della storiografia del XX secolo e senza dubbio la “leggenda nera” della crudeltà di

Carlo d’Angiò, che si basa in parte sul comportamento delle sue truppe nelle due

battaglie di Benevento e di Tagliacozzo.

La storiografia antica per lungo tempo è restata legata al concetto che le

battaglie di Legnano, di Montaperti, di Benevento e di Tagliacozzo

costituissero una linea guida per quanto concerneva l’uso della cavalleria

in Italia, tra il XII e XIII sec.; ma dall’analisi dettagliata delle tattiche militari

utilizzate in queste battaglie ci si è resi conto che la storiografia romantica aveva

costruito un mito basato su un equivoco .

Nella battaglia di Tagliacozzo, 23 Agosto 1268, grande battaglia di cavalleria pesante,

Carlo D’Angiò utilizzò una tecnica militare prettamente araba

(attacco, finta fuga, attacco laterale), sicuramente appresa in Terra Santa

nel combattere contro i Saraceni.

Nell’ immagine sovrastante si può vedere con chiarezza lo schieramento dei due eserciti;

tengo a precisare che la battaglia nonostante sia detta di Tagliacozzo, in quanto

all’epoca dei fatti era il centro più importante della zona , si è svolta nei Piani Palentini

non lontani da Scurcola Marsicana .

I cavalieri angioini erano meno numerosi di quelli svevi , Carlo quindi decise,

contro ogni consuetudine del tempo, di diminuire il numero dei cavalieri in attacco;

le truppe furono cinicamente sacrificate ma ciò gli permise di avere una riserva

di cavalieri nascosti pronti a sferrare l’attacco quando ormai Corradino festeggiava

per la vittoria.

La battaglia di Tagliacozzo contrassegnò una svolta storica, in quanto stabilì la fine sveva e

l’affermazione della potenza guelfo- francese in Italia.

Negli anni successivi alla battaglia, nel luogo della stessa, Carlo d’Angiò fece edificare

l’Abbazia di S. Maria della Vittoria di cui vi parlerò in un prossimo articolo.

Dott.sa Alessia Guerra

Campo di battaglia (stampa ottocentesca)